Neurosains dalam Pemikiran Tokoh Al-Ghazali, Al-Farabi Dan Ibnu Sina
DOI:
https://doi.org/10.31004/ijim.v2i3.86Keywords:
PAI, neurosains, pemikiran tokoh, Al-Ghazali, Al-Farabi, Ibnu SinaAbstract
Penelitian ini membahas mengenai pemikiran tokoh-tokoh neurosains dalam Pendidikan agama islam, tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui gamaimana pemikiran NeurosainTokoh Al-Ghazali, Al-Farabi Dan Ibnu Sina. Dari penelitian ini hasilnya adalah bahwa tiga orang filosof ternama dunia Al-Ghazali, Al-Farabi dan Ibnu Sina adalah yang membawa pemikiran yang luar biasa dan sangat relevan dengan filsafat Pendidikan islam dan ilmu berkaitan dengan ilmu neurosain. Dari karya-karya merekalah sehingga membuat dunia tercerahkan baik dalam bidang pendidikan maupun dalam bidang keilmuan yang lain seperti filsafat, akal dan jiwa yang tertuang dalam pembahasan tersebut. Al-Ghazali, Al-Farabi dan Ibnu Sina menjadi ujung tombak bagi generasi Islam setelahnya, dari merekalah generasi Islam belajar banyak hal tentang filsafat Islam dan pemikirannya yang menkaitan dengan neurousains.
Downloads
References
Afria Nursa, Ruri, and Suyadi Suyadi. “Konsep Akal Bertingkat Al-Farabi Dalam Teori Neurosains Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam.” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam 13, no. 1 (2020): 1. https://doi.org/10.32832/tawazun.v13i1.2757.
Aljalil, Muhammad Taufiqurrohman, and Nungki Nariska. “Asti Faticha Nurjanah 1) , Hernantito Sulkhan Hakim 2) , Muhammad Taufiqurrohman Aljalil 3) , Nungki Nariska 4)” 1, no. 2 (n.d.): 276–94.
Ardiansyah, Andri. “Pemikiran Filsafat Al-Farabi Dan Ibnu Sina.” TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan 4, no. 2 (2020): 168–83. https://doi.org/10.52266/tadjid.v4i2.520.
Atabik, Ahmad. “Telaah Pemikiran Al-Ghazali Tentang Filsafat.” Fikrah 2, no. 1 (2014): 19–40.
Dahlan, Universitas Ahmad. “Relevansi Konsep Akal Bertingkat Ibnu Sina Dalam Pendidikan Islam Di Era Milenial” 8, no. 2 (2019): 222–40. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v8i2.2034.
Dan, Neurosains, and Relevansinya Dengan. “Akal Bertingkat Al-Farabi Dalam Perspektif Neurosains Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Sains Di Madrasah Ranu Suntoro AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM PERSPEKTIF Jurnal Ilmu Tarbiyah ‘ A t-Tajdid ’, Vol . 10 No . 1 , Januari 2021 Akal Bertingkat Al-Farab” 10, no. 1 (2021): 303–27.
Dwianto, Akbar. “Konsep Negara Utama,” 2018, 1–65.
Jailani, Mohammad, and Suyadi Suyadi. “Pendidikan Agama Islam Berbasis Neurosains Dan Perspektif Akal Bertingkat Ibnu Sina Di Sekolah: Implikasinya Terhadap Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Era Pandemi Covid-19.” Jurnal Litbang Edusaintech 2, no. 2 (2021): 123–34. https://doi.org/10.51402/jle.v2i2.55.
Juwaini, Nik Yusri bin musa. “KONSEP AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM” 6, no. 2 (2020): 289–304.
Mahmudah, Kharisma Noor Latifatul, and Suyadi Suyadi. “Akal Bertingkat Ibnu Sina Dan Taksonomi Bloom Pendidikan Islam Perspektif Neurosains.” Edukasia Islamika 5, no. 1 (2020): 121–38. https://e-journal.uingusdur.ac.id/index.php/edukasiaislamika/article/view/2432.
Muhammad adil. “Pemikiran Filosofis Pendidikan Islam Al-Farabi Dan Ibnu Sina,” 2017.
Muhammad Fajrul Mahardika, Suyadi. “Nafs Dan Qolb Dalam Perspektif Neorasains Dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Islam.” FENOMENA : Jurnal Penelitian 14, no. 1 (2022): 98.
Mukit, Abdul. “Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali.” Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies 2, no. 1 (2019): 49–68. https://doi.org/10.36835/al-irfan.v2i1.3384.
Nasruddin, Muhammad, and Abdul Muiz. “Tinjauan Kritis Neurosains Terhadap Konsep Qalb Menurut Al- Ghazali” 2, no. Januari (2020): 70–87.
Riska dan Suyadi. “Akal Dan Otak Dalam Al-Qur ’ an Dan Neurosains Serta Relefansinya Terhadap Pendidikan Islam.” Tsamratul -Fikri 16, no. 2 (2022): 143–52.
Saleh, Riskawati, and Suyadi Suyadi. “Konsep Hierarki Akal Al-Farabi Dalam Perspektif Neurosains: Relevansinya Dalam Pendidikan Islam.” Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains 12, no. 1 (2023): 21–29. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v12i1.16173.
Suntoro, Ranu, Suyadi. “KONSEP AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM” 6, no. 2 (2020): 289–304.
Sutrisna, Ebit, and Suyadi Suyadi. “Akal Bertingkat Dalam Perspektif Ibnu Sina, Alquran, Dan Neurosains Serta Relevansinya Dengan Pendidikan Islam.” Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 2 (2022): 36–48. https://doi.org/10.32699/paramurobi.v5i2.3434.
Suyadi. “Integration of Islamic Education and Neuroscience and Its Implications for Basic Education (PGMI).” Al-Bidayah 4, no. 1 (2012): 111–30.
Afria Nursa, Ruri, and Suyadi Suyadi. “Konsep Akal Bertingkat Al-Farabi Dalam Teori Neurosains Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Islam.” Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam 13, no. 1 (2020): 1. https://doi.org/10.32832/tawazun.v13i1.2757.
Aljalil, Muhammad Taufiqurrohman, and Nungki Nariska. “Asti Faticha Nurjanah 1) , Hernantito Sulkhan Hakim 2) , Muhammad Taufiqurrohman Aljalil 3) , Nungki Nariska 4)” 1, no. 2 (n.d.): 276–94.
Ardiansyah, Andri. “Pemikiran Filsafat Al-Farabi Dan Ibnu Sina.” TAJDID: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan 4, no. 2 (2020): 168–83. https://doi.org/10.52266/tadjid.v4i2.520.
Atabik, Ahmad. “Telaah Pemikiran Al-Ghazali Tentang Filsafat.” Fikrah 2, no. 1 (2014): 19–40.
Dahlan, Universitas Ahmad. “Relevansi Konsep Akal Bertingkat Ibnu Sina Dalam Pendidikan Islam Di Era Milenial” 8, no. 2 (2019): 222–40. https://doi.org/10.32832/tadibuna.v8i2.2034.
Dan, Neurosains, and Relevansinya Dengan. “Akal Bertingkat Al-Farabi Dalam Perspektif Neurosains Dan Relevansinya Dengan Pendidikan Sains Di Madrasah Ranu Suntoro AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM PERSPEKTIF Jurnal Ilmu Tarbiyah ‘ A t-Tajdid ’, Vol . 10 No . 1 , Januari 2021 Akal Bertingkat Al-Farab” 10, no. 1 (2021): 303–27.
Dwianto, Akbar. “Konsep Negara Utama,” 2018, 1–65.
Jailani, Mohammad, and Suyadi Suyadi. “Pendidikan Agama Islam Berbasis Neurosains Dan Perspektif Akal Bertingkat Ibnu Sina Di Sekolah: Implikasinya Terhadap Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Era Pandemi Covid-19.” Jurnal Litbang Edusaintech 2, no. 2 (2021): 123–34. https://doi.org/10.51402/jle.v2i2.55.
Juwaini, Nik Yusri bin musa. “KONSEP AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM” 6, no. 2 (2020): 289–304.
Mahmudah, Kharisma Noor Latifatul, and Suyadi Suyadi. “Akal Bertingkat Ibnu Sina Dan Taksonomi Bloom Pendidikan Islam Perspektif Neurosains.” Edukasia Islamika 5, no. 1 (2020): 121–38. https://e-journal.uingusdur.ac.id/index.php/edukasiaislamika/article/view/2432.
Muhammad adil. “Pemikiran Filosofis Pendidikan Islam Al-Farabi Dan Ibnu Sina,” 2017.
Muhammad Fajrul Mahardika, Suyadi. “Nafs Dan Qolb Dalam Perspektif Neorasains Dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Islam.” FENOMENA : Jurnal Penelitian 14, no. 1 (2022): 98.
Mukit, Abdul. “Pemikiran Pendidikan Al-Ghazali.” Al-Irfan : Journal of Arabic Literature and Islamic Studies 2, no. 1 (2019): 49–68. https://doi.org/10.36835/al-irfan.v2i1.3384.
Nasruddin, Muhammad, and Abdul Muiz. “Tinjauan Kritis Neurosains Terhadap Konsep Qalb Menurut Al- Ghazali” 2, no. Januari (2020): 70–87.
Riska dan Suyadi. “Akal Dan Otak Dalam Al-Qur ’ an Dan Neurosains Serta Relefansinya Terhadap Pendidikan Islam.” Tsamratul -Fikri 16, no. 2 (2022): 143–52.
Saleh, Riskawati, and Suyadi Suyadi. “Konsep Hierarki Akal Al-Farabi Dalam Perspektif Neurosains: Relevansinya Dalam Pendidikan Islam.” Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains 12, no. 1 (2023): 21–29. https://doi.org/10.19109/intelektualita.v12i1.16173.
Suntoro, Ranu, Suyadi. “KONSEP AKAL BERTINGKAT AL-FARABI DALAM” 6, no. 2 (2020): 289–304.
Sutrisna, Ebit, and Suyadi Suyadi. “Akal Bertingkat Dalam Perspektif Ibnu Sina, Alquran, Dan Neurosains Serta Relevansinya Dengan Pendidikan Islam.” Paramurobi: Jurnal Pendidikan Agama Islam 5, no. 2 (2022): 36–48. https://doi.org/10.32699/paramurobi.v5i2.3434.
Suyadi. “Integration of Islamic Education and Neuroscience and Its Implications for Basic Education (PGMI).” Al-Bidayah 4, no. 1 (2012): 111–30.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Indonesian Journal of Innovation Multidisipliner Research
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
